Apakah Terjadi Perampokan makam?

Melanjutkan penyelidikannya, Morison mulai mempelajari motif tindakan para murid Kristus. Mungkin yang disebut kebangkitan adalah hasil dari pencurian tubuh. Tetapi jika demikian, lalu bagaimana menjelaskan semua penampakan Yesus yang dijelaskan setelah kebangkitan? Sejarawan Paul Johnson dalam History of the Jewish menulis: "Bukan keadaan kematiannya yang penting, tetapi fakta bahwa banyak orang dengan keras kepala percaya pada kebangkitannya, dan lingkaran orang percaya seperti itu menjadi semakin banyak."[1]

Makam itu memang kosong. Tetapi para murid Kristus pasti dipersatukan bukan hanya karena tidak adanya tubuh (seperti yang dapat mereka percayai jika mereka sendiri yang mencurinya). Agar murid-murid Kristus berhenti berduka, berhenti bersembunyi dan tanpa rasa takut memberitakan bahwa mereka melihat Kristus yang hidup, sesuatu yang luar biasa harus terjadi.

Semua saksi mata menggambarkan penampakan Yesus Kristus kepada murid-murid mereka dalam daging, terutama wanita. Morison bertanya-tanya mengapa para konspirator perlu menjadikan wanita sebagai pusat konspirasi mereka. Pada abad pertama, wanita hampir tidak memiliki hak dan status sosial. Jika para konspirator mengandalkan keberhasilan rencana mereka, kata Morison, maka mereka seharusnya menjadikan orang-orang kunci yang pertama kali melihat Kristus yang hidup. Namun, kitab suci mengatakan bahwa para wanitalah yang pertama kali menyentuhnya, berbicara kepadanya dan yang pertama menemukan bahwa makam itu kosong.

Belakangan, menurut saksi mata, semua murid Kristus melihatnya dalam berbagai keadaan lebih dari sepuluh kali. Mereka menulis bahwa dia menunjukkan tangan dan kakinya dan meminta mereka untuk menyentuhnya. Selain itu, dia tampaknya makan bersama mereka dan kemudian muncul hidup sehari di hadapan sekelompok lebih dari 500 pengikut.

Peneliti dan profesor hukum John Warwick Montgomery berkata: “Pada tahun 56 [rasul Paulus menulis bahwa lebih dari 500 orang melihat Kristus yang telah bangkit, dan banyak dari mereka masih hidup (1 Korintus 15:6). Akan sangat luar biasa jika orang-orang Kristen mula-mula datang dengan legenda seperti itu dan kemudian memberitakannya kepada mereka yang dapat dengan mudah membantahnya dengan mempersembahkan tubuh Yesus Kristus.”[2]

 

Sarjana Alkitab Geisler dan Turek setuju. “Jika tidak ada kebangkitan, mengapa rasul Paulus perlu menunjukkan daftar orang-orang yang diduga sebagai saksi mata? Dia akan segera kehilangan semua rasa hormat dari orang-orang Korintus setelah kebohongan yang begitu terang-terangan.”[3]

Rasul Petrus menjelaskan kepada sidang di Kaisarea mengapa ia dan murid-murid lainnya begitu yakin bahwa Kristus hidup. Dan kami adalah saksi dari semua yang Dia lakukan di tanah Yudea dan di Yerusalem. Mereka membunuhnya dengan penyaliban, tetapi Tuhan membangkitkannya tiga hari kemudian…. Kami makan dan minum bersamanya setelah dia dibangkitkan dari kematian. (Kisah Para Rasul 10:39-41)

Sarjana Alkitab Inggris Michael Green mengamati, ”Penampakan Yesus Kristus sama dikonfirmasinya dengan peristiwa-peristiwa kuno lainnya. ... Tidak ada keraguan yang masuk akal bahwa mereka tidak ada.”[4]

<< Back = Next >>

---

[1] Paul Johnson,  Sejarah Orang Yahudi  (New York: Harper & Row, 1988), 130.

[2] John W. Montgomery,  History and Christianity  (Downers Grove, ILL: InterVarsity Press, 1971), 78.

[3] Norman L. Geisler dan Frank Turek,  Saya Tidak Memiliki Iman yang Cukup untuk Menjadi Seorang Ateis  (Wheaton, IL: Crossway, 2004), 243.

[4] Michael Green,  The Empty Cross of Jesus  (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1984), 97, dikutip dalam John Ankerberg and John Weldon,  Seeing the Truth about the Resurrection  (Eugene, OR: Harvest House), 22.

Berbagi :