Pertanyaan tentang kubur kosong

Tidak ada sejarawan serius yang meragukan bahwa Yesus Kristus telah mati ketika dia diturunkan dari salib. Namun, banyak yang meragukan hilangnya tubuh Kristus dari kubur. Wartawan Inggris Frank Morison pada awalnya mengira bahwa kebangkitan adalah mitos atau tipuan, dan memulai penelitian untuk menulis buku - sanggahan.[1] Bukunya menjadi dikenal luas, tetapi untuk alasan selain niat asli penulis, dan kita akan melihat mengapa.

Morison memulai dengan mencoba menyelesaikan masalah kubur yang kosong. Makam itu milik seorang anggota Sanhedrin (majelis agama tertinggi) Yusuf dari Arimatea. Saat itu di Yudea kuno, anggota jemaat ini sangat terkenal. Semua orang mengenal anggota Sanhedrin. Yusuf pastilah orang yang nyata. Jika tidak, para pemimpin Yahudi akan membeberkan cerita itu sebagai tipuan untuk menyangkal kebangkitan. Selain itu, makam Yusuf seharusnya merupakan lokasi terkenal yang tidak sulit ditemukan, jadi anggapan bahwa Yesus "hilang di kuburan" harus dikesampingkan.

Morison melanjutkan dengan berspekulasi mengapa penentang Yesus Kristus dapat mendukung "mitos kubur kosong" jika itu tidak benar. Lagi pula, penemuan tubuh Kristus akan segera menghancurkan seluruh konspirasi.

Diketahui dari catatan sejarah para penentang Kristus bahwa mereka menuduh para murid Kristus telah mencuri tubuh Kristus - sebuah tuduhan yang jelas didasarkan pada kepercayaan yang diterima secara umum bahwa kubur itu kosong.

Paul L. Meyer, profesor sejarah kuno di Western Michigan University, juga menyatakan: “Ketika semua bukti dipertimbangkan dengan hati-hati dan tidak memihak, itu memang dibenarkan… kesimpulan bahwa makam tempat Yesus dikuburkan memang kosong pada pagi hari. Paskah pertama. Dan sejauh ini tidak ada bukti sedikit pun ... yang akan membantah pernyataan tersebut.[2]

Para pemimpin Yahudi heran dan menuduh murid-murid Kristus mencuri tubuhnya. Tapi bagaimanapun juga, makam itu dijaga sepanjang waktu oleh tentara Romawi dari penjaga berpengalaman (dari 4 hingga 12 tentara). Morison bertanya, "Bagaimana profesional seperti itu membiarkan Kristus dirusak?" Hampir tidak mungkin untuk lolos dari penjaga dan memindahkan batu seberat dua ton itu ke samping. Namun, batu itu dipindahkan, dan tubuh Kristus tidak ada di sana.

Jika tubuh Yesus Kristus ditemukan di tempat lain, para penentangnya akan dengan cepat membeberkan kebangkitan sebagai tipuan. Tom Anderson, mantan presiden Asosiasi Pengacara California, menyimpulkan kekuatan argumen ini sebagai berikut:

Mengingat publisitas yang diberikan untuk acara ini, masuk akal untuk berasumsi bahwa setidaknya akan ada satu sejarawan, satu saksi mata atau satu lawan yang akan bersaksi sepanjang waktu bahwa dia melihat tubuh Kristus. …Sejarah diam memekakkan telinga tentang bukti yang menentang kebangkitan.[3]

Oleh karena itu, karena tidak memiliki bukti pencurian jenazah, dengan kubur yang tampak kosong, Morison menerima bukti hilangnya jenazah Kristus dari kubur sebagai hal yang meyakinkan.

<< Back = Next >>

[1] Frank Morison, Siapa yang Memindahkan Batu? (Grand Rapids, MI: Lamplighter, 1958), 9.

[2] Paul L. Maier, Telegram Pers Independen, Long Beach, CA: 21 April 1973.

[3] Dikutip dalam Josh McDowell, The Resurrection Factor (San Bernardino, CA: Here's Life, 1981), 66.